L'educazione come fatto sociale

Anche per i romani la vita politica e sociale è intensa e anche l'educazione è un fatto sociale in quanto integri le persone nella vita della città. L'educazione ha quindi un intento civico. Un cittadino romano deve sapersi comportare in un modo adeguato di fronte alla collettività.
I romani utilizzano il termine educatio per indicare la prima formazione finalizzata allo sviluppo delle attitudini fisiche, morali e intellettuali, e la formazione culturale vera e propria avviene negli anni successivi. La parola humanitas significa un'educazione raffinata fondata su valori morali.

L'EDUCAZIONE ROMANA DELLE ORIGINI E IL MOS MAIORUM

L'economia romana ha soprattutto un carattere agricolo e la sua società è dominata da un'aristocrazia di proprietari terrieri. In questa società delle origini predominano i valori di casa e famiglia. L'educazione non ha ancora bisogno di strutture come la scuola, ma l'educazione avviene all'interno della famiglia.
Il sentimento a cui si viene educati è la pietas, in quanto rispetto per i genitori, la patria, le divinità, il legame con la propria terra, la dedizione al lavoro... Questo insieme di valori costituisce il mos maiorum.
La prima educatrice è la madre, compiuti sette anni il bambino passa sotto la guida del padre, il pater familias. L'educatore è il genitore. Anche la prima alfabetizzazione viene fornita dal padre.
A 14 anni i maschi indossano la toga praetexta e indossa nel corso di una cerimonia la toga libera.
Per un anno ci si dedica al tirocinium fori e una volta assolto anche il servizio militare può cominciare la carriera politica.
Dal 451 a.C. il punto di riferimento dell'educazione romana è rappresentato dalle Dodici Tavole, lastre di bronzo esposte al foro in cui ci sono scritte le leggi fondamentali della città.
I valori propri del mos maiorum sono:

• Rispetto assoluto della tradizione;
• pietas, l'osservanza di regole sia etiche che religiose;
• rigore morale;
• obbedienza alla legge.